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火云山的灵地也进阶了。
是为一阶上品。
易青自然高兴，说起来他统共也没有埋下几枚灵石，相比一处灵地从不入品到一阶上品，这点灵石简直可以忽略不计。
应该是灵脉自然成熟的结果。
灵脉的成熟和地脉息息相关，刚刚结束的大地震改变了几乎所有熟悉的地形地貌。
这些都隐藏在滔滔的洪水之下，只能洪水退去后，才能一窥究竟。
火云山不再是孤零零的一座山峰，而是一条山脉，其他山峰应该也有灵地形成，这些易青就没时间去一一探查了。
临走的前一天，两族总算在半山腰的位置建起了新的家园，易青将忙于部落事务的原叫回来，提醒不要忘了‘为神’之道。
这‘为神’之道的第一要务就是不能与信众过于接近。
神是高高在上的，是不会犯错的，是无所不知无所不能的，原虽然只是个守护灵，也应该从一开始就严格要求自己，从一开始就确立起‘规范’，就好像修真一样，基础不打牢固，以后势必要花数倍的精力去补救。
易青以有限的神道知识教导原如何做，这些年已经教无可教。
原成长的也很快，除了一手早就超过易青的符篆手艺，在如何运用香火愿力上，也摸索出一套自己的办法。
现在他已经能代替自家本命赐予部民图腾之力。
除了火图腾之力，他运用符篆上的粗浅知识，还发展出其他的图腾纹。
还有一种类似‘神降’的秘术，可以让他短时间附身在部民身上，期间变得力大无穷，可以用自身的一小部分力量与敌战斗。ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt
只是战斗的形势、效果太过原始，在易青这个修真之人面前是不够看的，但已经能应付大多数给部落带来危险的野兽、灵兽。
“易，等水退去，我就让部民开辟荒土，辟为田地，开始农耕……你不是说，只有农耕才能彻底解决部落的生存问题么？”
“嗯，从渔猎到农耕，确实是一大进步。”
“呵呵，我迫不及待的想要看到更多孩子在部落诞生了。”
易青看原一片憧憬的样子，已经完全从之前的灾难中走了出来。
遗忘，时刻保持乐观积极的心态，是易青需要从他和其他原始人身上学的东西。
易青在心里想，这可能是生存的智慧吧？wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ
只是，这么长时间，为什么就没有第二个原诞生呢？
其他原始人，在他眼中始终缺点‘灵气’，显得木木愣愣的，叫他干什么就干什么，只会机械的执行，而不会去想为什么要这么干，为什么要我干，今天这样，明天会是什么样？
说话还是一个字一个字的往外蹦，稍长一点的句子，稍复杂一点的意图，都要花一点时间才能搞懂。
但就算这样，也能称得上智慧生物了吧？
以前世的学术观点，他们应该能称得上‘人’了吧？
为什么在有灵气、修真的世界观里，还是不能诞生灵魂呢？
搞不懂。
“易，你说其他地方也有像我们这样的大部落吗？”
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