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“是的爷爷......”王珏有气无力的回道。
他现在也明白了，Abby是变成了阴魂了，许是因为Abby对自己没有恶意只是想跟着自己，再加上她死前的愿望是保护自己，所以她变成的阴魂也对自己没有任何恶意，是一种类似守护灵的存在。
但这样也让人很难接受啊，倒不是说王珏见不得鬼魂，毕竟是阴阳世家长大的孩子，可明明前几天才阴阳两隔，生离死别的，哭也哭了，闹也闹了，连仇都帮你报了，这没几天的功夫你就跑我身后站着去了，这合适吗？
“爷爷，不能送她去轮回吗......”王珏看着Abby的阴魂，苦恼的问爷爷
“这世上哪有什么轮回，那都是骗人的，除非有机缘有气运，能在死后投一丝真灵进灵界。”抿了口茶，老爷子不急不缓的说道。
道家斩三尸九虫、佛家除六根业力，心神法力圆满就是人间的极限，在道家叫地仙，在佛家叫阿罗汉。
无论地仙还是罗汉讲究的都是自身的圆满，地仙为“无漏”，罗汉为“自觉”也叫“正觉”。
至于再往上的境界，人间是不可能达到的，要投真灵到灵界去，所谓“真灵”指的是一个人的精、气、神、心、智的集合，必须有相当的心境修为才能凝练真灵，他和身体强壮与否无关，和自身的灵力高低也无关，看的就是一个人的精神修为。
但真灵投入灵界并不意味这了道长生，得享自在，因为人一旦到了灵界，也就不是自己了。
这灵界是众生的愿力演化的，内里无限大也无限小。
这里有仙界有佛国，有天堂地狱有奥林匹斯，一切人们相信的，希望的，恐惧的都会在灵界具现化，妖精鬼怪，神佛仙魔各有各的地盘。
为什么人一旦到了灵界就不是自己了呢？
这修炼者心神圆满就会自生真灵，人死后真灵就会进入灵界。
但灵界充斥着众生的愿力，这愿力会污染真灵，让真灵成为人们认知的神灵或魔鬼，这时候你就不再是你了，而是别人心目中的你。
这也是为什么说“天仙太上忘情”，“菩萨他觉正等正觉”，你都不是你了，自然就没有了凡俗的感情，除了一点真灵其他的一切都是众生的愿望转化的。
比如人们觉得药师佛应该是慈悲的，能让人抵抗疾病的神，那祂就会成为这样一位神明，人们觉得别西卜的形象是个苍蝇，祂就应该会传播疾病是个恶魔一样。
我思故我在，人心既天心。
灵界与其说是一个世界，不如说是一个依附于现实的梦境，只是这个梦真的能影响到现实。
至于天仙菩萨再往上的大罗金仙和佛，就连那一点真灵都会被同化，所以有“圣人天心”“佛祖觉行无上”，到了这个层级天心既是我心，众生觉既是我觉，已经完全不会有一点点的个人情感了。
再举个具体点的栗子，关羽关
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