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愿意就是，不愿意可以不是。
孔子随行中就有自己的子弟，有一名叫仲由的人偶尔也讲关于军事的学问，还有一名叫端木赐的人也会讲商贾的事。
一开始听仲由和端木赐的名字，智瑶其实并不认识，后来挺他们互相以“字”称呼，才知道仲由是子路，端木赐是子贡。
没办法，历史名人在史书或其它一些著作的称呼也许跟本名不一致，尤其在春秋这个有姓、氏、名、号的时代，不同场合与不同的人称呼起来都不一样。
孔子怎么会任由子路和子贡讲学，讲的还是军事和商贾之事？没什么太特别的地方，孔子从不制止自己的弟子有属于自己的偏科，不要乱曲解“礼”、“仁”、“义”等等孔子亲自教导的相关学问就好了。
智瑶很馋子路，问道：“季路可愿留晋，为我‘家大夫’？”
这个“家大夫”就是家臣。
子路能看出智瑶很馋自己，想都没想就拒绝道：“我只愿侍奉‘师’孔左右。”
春秋嘛，能当老师的人都无比牛逼，并且还十分受天下人的尊重。
子路称呼控制为“师孔”没毛病，还是该有的尊称。
智瑶又找了个机会去问子贡相同的问题。
子贡很直接地说道：“故所愿也，不敢请尔！”
好！
留不下一个军事大能？能留下一个经商奇才也是赚啊！
智瑶不知道的是子贡不止对经商很擅长，其实在政治上也是一位大能。
所以，智瑶何止是赚，能长留子贡为自己效力绝对是大赚特赚！！！
后面得知子贡要留在晋国当智氏家臣的孔子也很高兴。
孔子想道：“我回去正好要办大事，有赐在晋仕智氏，得以予我助力！”
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