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汪藏海做的第一件事,就是倒了秦始皇的斗。

凭借自身的堪舆之术与极高的风水造诣,汪藏海成功下到了秦始皇陵之中。在秦始皇陵中,汪藏海找到了一个保存极其完好的帛书。

这个帛书上记载的是秦始皇陵的风水堪舆结果,整个秦始皇陵也是根据这个帛书所布局的风水大势所建造而成的。

有意思的是,汪藏海发现了秦始皇陵的风水格局,竟然出了错!

或者说,是时代的进步,让汪藏海发现了秦始皇陵的风水格局,有些奇怪。

在秦汉时期的墓葬文化中,上行下效的多是覆斗式的墓葬。“覆斗”就是说封土堆的形状,像是把量米的斗翻过来盖在上面,四边见棱见线,最顶端是个小小的正方形平台,有些像埃及的金字塔。

埃及法老对长生之道的热衷程度,一点都不比华夏历代皇帝的低。

当然,汪藏海并不知道埃及金字塔的事情,作为秦始皇的后人,他套用了南宋演变至明清的古墓风水学,又重新堪舆了秦始皇陵的风水格局。

虽说每个朝代或者每个时期,墓葬形式与五行风水布局都有所变化,但万变不离其宗,风水都讲求占尽天下形势,归根结底就是追求八个字:造化之内,天人一体。

而秦始皇陵的某些隐晦之处,明显违背了这个原则。

以秦始皇陵为中心点来看,风水固然好的没话说。坐南朝北,东临华阴,西面咸阳,南面隔山的蓝田县自古盛产美玉,北面渭河岸的潼关自古盛产黄金,故而被视为阴阳汇聚的风水宝地。ωωw.

后世甚至有云:“头枕山,脚蹬川,祖祖辈辈做高官。一手金,一手玉,金玉良缘永不断。始皇贪其美名而葬之。”

但从后世也就是汪藏海所在的元末明初之时的风水学来看,秦始皇陵北面的渭河,却成了巨大的败笔。

在风水学上,若是墓葬坐北向南,在墓葬下继续安葬墓主人的后世子孙,视为“步步高蹬”之意,就是由先祖把他的后背子孙蹬起来,也就是平步青云的意思。

但出现在秦始皇陵北面的渭河,却打破了这样的格局。水在五行八卦之中被称为“坎”,这意味着祖辈会将自己的子孙往水里蹬,会让子孙生活在水深火热之中。

另外,墓葬即便风水再好,也要看所葬之人是否能压得住这个风水局。要知道,秦始皇生于公元前259年,这一年叫做壬寅年,属虎,属虎的人坐在午山是不错,但午山的北边不能见水,午山是为南山,南山又称为马山,寅午戌会地支,会形成火局,反而将三合局的极好风水变成了相冲之局。

在汪藏海看来,秦始皇陵并没有想象中那么完美,但仔细研究之下,汪藏海发现,秦始皇陵竟然在墓葬内暗藏了一个新的风水局。

这个风水局完全扭转了由山脉地势所形成的自然风水格局,将秦始皇陵地宫内部的风水运势,全部集中到了始皇长眠的主墓室之中,并且有聚集生命之力的作用。ωωw.

这也是秦始皇追求长生之道的研究成果,虽然最终这个风水格局并没有为秦始皇实现长生,但这种风水局给了汪藏海新的思路。

汪藏海想到,这种风水格局既然有聚集生命之力的作用,若是将秦始皇陵中这个风水局放大,是

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