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只有农户才喜欢好生养、壮实的女娘，发达了的人家然要有户的子。而在她的想象中，媳『妇』进了门当然也不再出去工作了——或者折衷一下，还是许她出去工作，但然不能是很忙碌的工作，要方便她把更多的精力花在家庭里，代替忙碌的谢哥履行孝敬长辈的职责。谢双瑶否了庄素之后，她提的名字多数都时满足三个条件：长得相对好、和娘家沾亲带故、工作在彬山且并没有太受重用。
被改造了，但没被完全改造，这是谢娘的现状，她还是把己这一代的生活本能地投『射』到下一代身上去，谢娘的确没有深度参生产劳动，主要是因为她子宫脱垂的关系，还有好些和她情况类似的『妇』女，依然还是以家务劳动为主，但地位又要比谢双瑶穿越以前提高了很多，她们对己的生活是很满意的，谢娘很然地也想找一个类似的儿媳。
至于谢老爹，他对儿子的婚事概也不会有别的解，因为谢双瑶明显更倾向母亲的关系——其实并没有，如果谢娘意图开后宫也会被她阻止，但反正谢老爹是这么认为的——谢老爹现在比较觉地淡出家庭决策层，只管着他工作上的么一摊子事，他学习的热情和能力也没有年轻人高，但又要比买活军
>地盘以外的龄人好很多。
谢哥己对婚事并不着急，“我想等两三年后再说。”
他们一起去放电影的时候，他对谢双瑶交底，“我现在有空都在读泰罗的《科学管原则》，还要写读书得，不想分，估计年内能把这本书的要领提炼出来，至少等我把教材写好了再说吧？”
谢双瑶也不知道别的穿越者手下的现代化人才是怎么培养出来的，反正她没有群体加buff的技能，据她的常识提出，以及之后的发展中一再得到验证，也被买活军高层认可的一个观点是：人需要管，越多的人需要越规范的管，管是一门专门的学问，值得成为高级班中一门必备的课程。
现代化的生产力必然需要现代化的生产制度，现代化的生产制度也需求现代化的管，尤其彬山有两座小矿，采矿是少数在古代也非常讲究纪律『性』的行业，原因是非常显然的，若不能完全服从管，遵守规章制度，会不断的死人。谢哥开始接手矿山之后，明显地感到学习的必要『性』，他给谢双瑶写了很多信，探讨己在工作中的得体会，谢双瑶对此也是深有体会，她做为一个半路出家的管者也过不少教科书，试图解决己遇到的一些问题。
在谢双瑶的个年代，其实规章制度多都是有参考的，管学是一门很成熟的社会科学，管者照猫画虎即可，设计规章已经是偶发事件，但在此时此刻的买活军，几乎所有行业都是草创，规章制度是从无到有，这很需要专业着作的指导了。谢双瑶在管学教科书上的储备是别充分的，《管学》、《管思想史》等等都在资源库里是信手拈来，这些书她以前也过，但在她来，这些书里很多通行的法则建立在现代化环境下，和现有的条件不是别适配。
比如说，这些书里几乎从未说起工人的教育培训，以及一些很基础的卫生原则的普及，因为默认被招来的工人都有基本的教育水平，而谢双瑶的工人几乎都是文盲半文盲，甚至于他们的第一部分工作内容是建筑己的厂房，时这些书籍里举的案
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