53. 宣扬 圣贤(2 / 6)

最好的人选。但汉兴以来，墨家渐渐隐匿于游侠之中，而今还能在哪里找到墨门的高士？

“这恐怕不是片刻间就能招致的……”

“不必担心。”刘爽淡淡道：“有这么一本帛书在，墨家诸生中总有读术数读入魔了的人，肯定要忍不住钻出来。”

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皇帝千辛万苦，支付如此高昂的价格而求取到天幕的帛书，当然不仅仅是为了让刘爽与墨家领略数学的魅力。元朔元年的十二月，与中大夫密谈后不过数日，皇帝便在上林苑内召见了远征归来修养已有多日的大将军卫青，及近来显贵非常的御史大夫公孙弘。

这两位都是随侍的重臣，皇帝寒暄数句之后，便命宫人送来了两筒竹简：

“前几日有人上书言事，词句中似乎颇有可采。朕命侍中抄录了两份，想与诸卿议论议论。”

大将军与御史大夫一齐谢恩，小心打开了竹简：

【驳董生疏】

自董仲舒开宗立派以来，普天下驳斥非议他的文章不在少数，朝廷日日都能收到奏报。但今日皇帝令自己读诵此文，不知有何用意？

两人不敢妄自揣测，仔细读了下去。

奏疏的开头颇为老套，无非是引经据典批判董仲舒将天道人格化的观点，引用周公召公所谓“天道无亲”、“天不可信”的论调，攻击天人感应说的根基。除辞章华美以外，并无异样

但行文至中途，奏疏的笔锋却骤然一转，开始议论起了真正的“天理”、“天道”。什么是天道？无所不覆无所不载，皎皎如月映照万物，才是天理本来的面目！

正所谓内行见门道，卫青还只是隐约有所领悟，跪坐在身侧的公孙弘却已经是双手微颤，乃至于额头都隐隐渗出汗珠了——公孙大夫素来有处事不惊的镇定，而今竟失态成这般模样，可见内心的激流有多么猛烈。

御史大夫强作镇静，以衣袖遮掩双手，继续读了下去。

阐述天理的明月论，建构起完整而恢弘的世界观后，奏疏立刻引入《礼记》中格物致知的方法论，而后便一个一个的扔出惊天巨雷：

“百姓日用即道”，“人皆可以为尧舜”，“以实用实学而求道”、“格万物之理”……

这些理论中的任何一个，都是两千年来最顶尖的智慧所锻造打磨而成，如此不计代价不顾一切的尽数抛洒而出，真是砸得公孙大夫头晕目眩张口结舌，大有思维信息过载的痛楚。他匍匐在地连连喘气，瞪着竹简上细密繁琐的小字，只觉得脑子都是木的。

——公孙大夫谄媚归谄媚，眼光却还是超一流的。正因为是超一流的眼光，才一眼看出这奏疏抒发的是何等石破天惊的观点、高妙绝伦的体系。如明月论，如“日用即道”、“实用实学”之类的论调如珍似宝，寻常人仅仅提出一个，便已是黄钟大吕、当头棒喝，足以警醒当世留名史册，升华为天下数一数二的名人高士。但现在——现在这些观点却像不要钱一样挥洒喷涌，真让人有一种被稀世珍奇掩埋壅塞的茫然错觉。

提出一个好理论是名士，提出两个好