第五十二章 舍身无我！（第一更）(2 / 3)

了。”

“是啊，说的都是什么？”

学堂内的小孩子们挠着头。

“嗯，说的不错，一会儿放学，陈源，你留一下！”

许先生眼中闪过一丝赞许和无奈之色。

这孩子还真是聪慧，比起其他孩子早熟很多，但正因为如此也更难管教啊。

不过，这也是这孩子的特点。

人都有各自的天性，强求不得。

“诶？”

听闻此话，陈源顿时一愣。

又得留一下吗？

许先生不会又找他说什么大道理吧？

“嘿嘿，源哥，你惨了。”

胖子坏笑起来。

“胖子，你懂个屁？这是许先生看重我，才让我留下的。”

陈源虽然嘴上这么说，但心中也颇为郁闷。

“切，那就当做是看重吧，反正我晚上要去四海楼听《白蛇传》，对了，源哥，你之前说那许仙最后娶了几个媳妇来着？那说书先生怎么就说只有一个呢，和你说的差好多。还有许仙也不会修仙啊，对了，那结尾你还没和我讲！”

胖子又想起了陈源说的那个故事。

“可能是年代不一样。至于那结尾，过几天，我再和你说！”

陈源摆摆手。

叮铃铃！

这时，下课的摇铃声响起，胖子瞬间一个弹射起步：

“源哥，明天再和你聊，我先跑了！”

“这小子下课就那么开心？”

陈源摇摇头。

不一会儿，学堂内的孩子们都跑没了。

“过来吧，陈源，你可知我之前说的‘心学’起源是什么？”

许先生淡淡道。

“先生，弟子不知。”

陈源走到跟前，挠了挠头。

他毕竟是理科生，格物致知这个他学过，但历史文化类的，穿越前学的还不如和眼前这位先生学的多呢。

“心学一词，最早见于东汉安世高所译《大比丘三千威仪经》，其义为佛教三学中的‘定学’。在隋唐佛教史书中，‘心学’一词专指习于禅定的学问。道教‘心学’一词，最早出于陶弘景《真诰》，晚于佛教心学。

自宋至明，儒家‘心学’兼有数义：道统心传之学，此与释道之道统相对抗；用心而学，此与汉唐训诂、辞章之学相对立；论心治心之学，此为新儒学的功夫论。”

许先生侃侃而谈。

“原来如此，如此说来，这心学包含了儒释道三教的学问咯。”

陈源有些惊讶。

“不错，这心学创始人之一的陆九渊曾言：‘虽不看释藏经教，然而《楞严》《圆觉》《维摩》等经，则尝见之。’

陆九渊主张‘宇宙便是吾心，吾心便是宇宙’，又倡‘心即理’说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。”

许先生继续观察着陈源。

“所以这心学就是唯心主义吧？”

陈源摸了摸下巴。

“你竟然还知道唯心主义？我似乎没有教过吧。”

许先生有些狐疑地看着他。